9 Απρίλιος, 2017

enosis2

Μετά από πρόταση του ΔΗΣΥ και στήριξη από το ΑΚΕΛ, πέρασε από την ολομέλεια της βουλής στις 7/4/2017, η μεταφορά των αρμοδιοτήτων για τους σχολικούς εορτασμούς στο υπουργείο παιδείας ώστε να αρθεί η απόφαση για ολιγόλεπτη αναφορά στο Ενωτικό δημοψήφισμα του 1950 και να ικανοποιηθεί ο κατοικός ηγέτης Μουσταφά Ακιντζί.

Για άλλη μια φορά έπεσαν μάσκες! Καταφάνηκε ο ξεπεσμός και η αναξιοπρέπεια σας.

Για άλλη μια φορά σκύψατε το κεφάλι για να μην στεναχωρηθεί ο «πασάς».

Για άλλη μια φορά εξυπηρετήσατε τα «καμώματα» του Ακκιντζί.

Η ιστορία επαναλαμβάνετε, εδώ και 43 χρόνια! Υποχωρήσεις από την πλευρά μας, περισσότερες απαιτήσεις από την Τουρκία και συνεχίζουμε! Αν συνεχιστούν οι συνομιλίες με τέτοια βάση, τέτοιο θα είναι και το αποτέλεσμα.

Αυτή τη φορά όμως τολμήσατε να ταπεινώσατε έναν ολόκληρο λαό. Γυρίσατε την πλάτη στη μακραίωνη ιστορία μας και στην εθνική αξιοπρέπεια του Κυπριακού Ελληνισμού. Η τουρκολαγνεία και ο ανθελληνισμός που προωθεί το ΔΗΣΥ και το ΑΚΕΛ έφτασαν στα άκρα. Καταντήσατε δούλοι και υπηρέτες του «σουλτάνου» και των υπαλλήλων του. Φτάσαμε στο σημείο η βουλή της Κυπριακής Δημοκρατίας να ικανοποιεί τα αιτήματα της κατοχής.

Η ΔΗΣΑΚΕΛική πολιτική σας θα περάσει στην ιστορία ως η συνέχεια του Πάλμερ και του Ντενκτάς. Γιατί αυτό είστε πλέον ξεκάθαρα! Έσπασαν και τα τελευταία απομεινάρια από τις βιτρίνες της εθνικοφροσύνης και του αντι-ιμπεριαλισμού. ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ είναι πλέον οι επίσημοι φορείς του ανθελληνισμού και της Τουρκική ιμπεριαλιστικής πολιτικής στις ελεύθερες περιοχές. Δεν υπάρχουν δικαιολογίες. Οι υποστηρικτές τους είναι απλά συνυπεύθυνοι. Οι δύο «αντίθετοι πόλοι» αποτελούν τις δύο όψεις του ιδίου νομίσματος.

Όχι μόνο η Α.Φ ΕΠΑΛΞΗ, όχι μόνο η φοιτητιώσα νεολαία, αλλά ολόκληρος ο Κυπριακός λαός καλείται σε εγρήγορση. Η ταπείνωση της βουλής στις 7 Απριλίου 2017 ας γίνει η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι της υπομονής και της ανοχής. Ο Γληόρης, ο Βαγορής, ο Κατσάνης και τόσοι ήρωες βλέπουν από εκεί ψηλά την κατάντια των ηγετών μας και περιμένουν από εμάς να αντισταθούμε και να γίνουμε συνεχιστές του δικού τους αγώνα για δικαιοσύνη και ελευθερία. Το έργο που καλούμαστε να αναλάβουμε είναι πολύ πιο εύκολο από το δικό τους. Πρώτο μας μέλημα, να ξυπνήσει ο κάθε ένας τον ραγιά που κρύβει μέσα του, να σηκώσει το κεφάλι. Σκλάβοι δεν ελευθερώνουν σκλάβους, πρόβατα δεν ξυπνούν πρόβατα. Με το βλέμμα στραμμένο στα κατεχόμενα χωριά μας και την πλάτη γυρισμένη στις σειρήνες  της ταπείνωσης και του εξευτελισμού της κομματοκρατίας, συνεχίζουμε ακόμα πιο δυναμικά τον αγώνας μας!

Μπορεί να μετατρέψατε το Κυπριακό σε θέμα που θα δια«λυθεί» σε μυστικά δείπνα με τον «σουλτάνο», όπου του επαναλαμβάνεται κάθε φορά «Συγνώμη αφέντη που σε λύπησα και θα επανορθώσω».  Όμως η δουλοπρέπεια είναι κτήμα των κομμάτων σας και μόνο! Ο Κυπριακός Ελληνισμός, αποφασισμένος και ήρεμος επαναλαμβάνει: «Τούτος ο λαός αφέντη μου δεν ξέρει πολλά λόγια / Σωπαίνει ακούει κι΄ όσα του λες τα δένει κομπολόγια / και κάποιο βράδυ πες σαν χθες υψώνει το κεφάλι / κι αστράφτουνε τα μάτια του κι αστράφτει ο νους του πάλι…»

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ Α.Φ ΕΠΑΛξης 8/4/2017





foititika mobile_news
- Banner Web ( στα Ελληνικά ) : Πατήστε εδώ

- Υπηρεσία Σπουδών και Φοιτητικής Μέριμνας: Πατήστε εδώ

- Πρόγραμμα Διακίνησης Λεωφορείων: Πατήστε εδώ

 
9 Απρίλιος, 2017

Εκδήλωση πραγματοποιήθηκε από την Ανεξάρτητη Φοιτητική ΕΠΑΛξη στις 4/4/2017 στο Πανεπιστήμιο Κύπρου. Θέμα της εκδήλωσης ηταν «Η γυναίκα στον αγώνα της Ε.Ο.Κ.Α» με ομιλήτριες τις δρ. Αναστασιά Χάματσου(Ιστορικός), Αστέρω Μεγάλεμου (Αγωνίστρια)!

Ολόκληρη η εκδήλωση στον παρακάτω σύνδεσμο:  https://www.facebook.com/epalxi/videos/1649482801729322/

 

ge4417op17796393_1648222495188686_6465312793441184573_n





9 Απρίλιος, 2017

Ημερολόγιο δράσης

1η Απρίλίου 2017:  Τρισάγιο και κατάθεση στεφάνων στα φυλακισμένα μνήματα. Ακολούθως κατάθεση στεφάνων στον τύμβο της Μακεδονίτισσας και πορεία μαζί με την ΑΚΜ ΕΦΕΝ μέχρι το στάδιο ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ για τους επίσημους εορτασμούς για την έναρξη του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα της Ε.Ο.Κ.Α.

4 Απριλίου 2017: Εκδήλωση στο Πανεπιστήμιο Κύπρου με θέμα «Η γυναίκα στον αγώνα της ΕΟΚΑ», με ομιλήτριες τη δρ. Αναστασιά Χάματσου(Ιστορικός), Αστέρω Μεγάλεμου (Αγωνίστρια)

17457298_1810740609190160_3779554884751736465_n

17671013_1302794076423394_167075698_n17796393_1648222495188686_6465312793441184573_nge4417op

17760445_1302794099756725_2060140756_n

17626283_1645671198777149_7282619925233175560_n

17630025_1645671195443816_7426962219665563540_n





9 Απρίλιος, 2017

afisa7
Ξύπνα καημένε μου ραγιά και σήκω το κεφάλι, τη δόξα πού ‘χες μια φορά απόκτησέ την πάλι.
Ξύπνα καημένε μου ραγιά, ξύπνα να δεις τη λευτεριά.
Διψούν οι κάμποι για νερό και τα βουνά για χιόνια
διψούνε και για λευτεριά οι σκλάβοι τόσα χρόνια. 
Ξύπνα καημένε μου ραγιά, ξύπνα να δεις τη λευτεριά.
 
Κοιμούμαι μ’ ένα όνειρο, ξυπνώ με μιαν ελπίδα
να ιδώ κι εγώ μια μέρα φως ελεύθερη πατρίδα. 
 
Ξύπνα καημένε μου ραγιά, ξύπνα να δεις τη Λευτεριά.
Έχει η Ελλάδα Όλυμπο και η Κρήτη το Αρκάδι,
έχει κι η Κύπρος ΔΙΓΕΝΗ άξιο παλληκάρι
Ξύπνα καημένε μου ραγιά, ξύπνα να δεις τη λευτεριά.
ΣΚΛΑΒΟΙ ΣΤΑ ΟΠΛΑ
ΖΗΤΩ Η Ε.Ο.Κ.Α




19 Μάρτιος, 2017

theofilos-georgiadis

17392066_10210293598708736_608423592_n

Γεννήθηκε κατά σάρκα στις 9 Σεπτεμβρίου του 1957, στο χωριό Ευρύχου. Φοίτησε για τρία χρόνια στο Γυμνάσιο Νεαπόλεως, στη Λευκωσία και στη συνέχεια στο Παγκύπριο Γυμνάσιο, απ’όπου αποφοίτησε το 1975.

Το 1974,  μετά την τουρκική εισβολή στην Κύπρο, ο Θεόφιλος μαθητής  του  Λυκείου ακόμη, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το σπίτι του και μαζί με άλλους 200.000  Έλληνες της Κύπρου, να πάρει το δρόμο της προσφυγιάς. Ο θεόφιλος μαζί με την οικογένειά του εγκαθίσταται στις ελεύθερες περιοχές της Μεγαλονήσου, σαν  πρόσφυγας  μέσα στην ίδια του την Πατρίδα.
Η Ελληνική ανατροφή και τα πικρά βιώματα της προσφυγιάς και της μετέπειτα τουρκικής κατοχής,  χάραξαν ανεξίτηλα την ευαίσθητη και τρυφερή εφηβική μνήμη του  και σημάδεψαν καθοριστικά τη σκέψη και τη μοίρα του. Τον έκαναν ευαίσθητο όχι μόνο απέναντι στο δράμα του Κυπριακού Ελληνισμού αλλά και απέναντι στα πάθη όλων των λαών του κόσμου, των οποίων καταπατούνται τα φυσικά και αναφαίρετα ανθρώπινα δικαιώματα και οι ελευθερίες.
Η τουρκική εισβολή στην Κύπρο ήταν Εθνική καταστροφή και έγκλημα Εθνοκτονίας κατά του Ελληνισμού και της  Ανθρωπότητας.  Σχολιάζοντας αργότερα, το 1992, την σκιαγραφούμενη από τις συμφωνίες Μακαρίου – Ντενκτάς (1977)  «λύση» του Κυπριακού, θα γράψει:
Πάνω στη βάση της εκδίωξης των 200.000 νομίμων κατοίκων της περιοχής, των ομαδικών τάφων πάνω από 6.000 σφαγιασθέντων ή πεσόντων της εισβολής και 1619 αγνοουμένων (83 Ελλαδίτες) στηρίζεται τόσο το δίκαιο όσο και η βιωσιμότητα της λύσης αυτής!
Ο  Θεόφιλος  μετάτρεψε μέσα του τον πόνο του θανάτου, των αγνοουμένων, της προσφυγιάς  και της καταστροφής της Κύπρου σε όραμα Ελευθερίας και Δικαίωσης. Αυτό το όραμα o Θεόφιλος  το υπηρέτησε πιστά και συνειδητά, με συνέπεια, τόλμη  και αυταπάρνηση.
Αμέσως μετά την  αποφοίτησή του από το Παγκύπριο Γυμνάσιο,  το 1975, ο Θεόφιλος  κατατάσσεται στην Εθνική Φρουρά και υπηρετεί την στρατιωτική του θητεία στην 32α Μοίρα Καταδρομών με τον βαθμό του Εφέδρου Ανθυπολοχαγού.
Ο Θεόφιλος  προικισμένος με σπάνια φυσικά και πνευματικά χαρίσματα, φρόντισε έγκαιρα και μεθοδικά να συγκεντρώσει όλα εκείνα τα απαραίτητα εφόδια που θα του επέτρεπαν να αγωνιστεί με επιτυχία τον δίκαιο υπέρ πάντων αγώνα για τον Ιερό  Σκοπό, σκοπό που δεν ήταν άλλος από την Απελευθέρωση της Ιδιαίτερης Πατρίδας του, της Κύπρου: Στην διάρκεια των ετών 1977 – 1981, σπουδάζει Πολιτικές Επιστήμες στο Πάντειο Πανεπιστήμιο των Αθηνών. Μαθαίνει την τουρκική γλώσσα και εξειδικεύεται στην τουρκολογία, βαθαίνοντας τις επιστημονικές του γνώσεις με σπουδές στη Γαλλία και τη Γερμανία.
Με την επιστροφή του στην Κύπρο, αρχικά προσλαμβάνεται στην αστυνομική υπηρεσία, με ειδικότητα στα τουρκικά θέματα. Αργότερα, το 1986, η επιστημονική κατάρτιση του Θεόφιλου του επέτρεψε να καταλάβει την θέση του λειτουργού τύπου στο  Τμήμα Τουρκικών Θεμάτων του Γραφείου Τύπου και Πληροφοριών της Κυπριακής Δημοκρατίας. Βαθύς γνώστης της τουρκικής ιστορίας και γλώσσας,  οξυδερκής παρατηρητής και επιστημονικός – στρατηγικός αναλυτής της σύγχρονης τουρκικής πραγματικότητας, ο Θεόφιλος  αξιοποίησε με τον καλύτερο τρόπο, από αυτή την κυβερνητική θέση, τα προσόντα του προς όφελος της Πατρίδας του. Κύρια αποστολή του Θεόφιλου στο Γ.Τ.Π. είναι η καθημερινή μελέτη του τουρκικού τύπου (εφημερίδες, περιοδικά κ.λ.π.) και η υποβολή σχετικών εκθέσεων και εισηγήσεων προς την Κυπριακή Πολιτεία. Παράλληλα παρακολουθεί διάφορα σεμινάρια που αφορούν την τουρκική πολιτική και την τουρκολογία.
Το 1988, ο Θεόφιλος  και άλλοι συναγωνιστές του ιδρύουν την Κυπριακή Επιτροπή Αλληλεγγύης στο Κουρδιστάν. Είναι ήδη το τέταρτο έτος του ένοπλου Εθνικοαπελευθερωτικού Αγώνα που διεξάγει το περήφανο έθνος των Κούρδων μέσα στην ίδια την επικράτεια της τουρκίας.
Η σκληρή και τιτάνια σύγκρουση του Θεόφιλου  με το φασιστικό τουρκικό κράτος αρχίζει να εκδηλώνεται ανοικτά. Οι διαλέξεις του σε εκδηλώσεις και συγκεντρώσεις πληθαίνουν. Οι συνεντεύξεις και τα άρθρα του στο ραδιόφωνο και τον τύπο είναι δεκάδες, εκατοντάδες για το Κυπριακό, για τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα των Κούρδων, για τα δικαιώματα του Ελληνισμού, για τη γενοκτονία εις βάρος των Ελλήνων του Πόντου, για τα Εθνικά Προβλήματα του Ελληνισμού, για το Αρμενικό ζήτημα. Κοινός παρονομαστής, η αποκάλυψη του βρώμικου, απάνθρωπου και φασιστικού προσώπου του τουρκικού κράτους-δολοφόνου.
Τεράστια είναι και η συμβολή του στην προβολή των θέσεων του Απελευθερωτικού Μετώπου του Κουρδιστάν (ERNK), του Εργατικού Κόμματος του Κουρδιστάν (PKK) και  του Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού του Κουρδιστάν (ARGK).
Ο Θεόφιλος αρθρογραφεί ακατάπαυστα στον ελληνικό και τον ελληνοκυπριακό Τύπο, ενώ ταυτόχρονα είναι βασικό στέλεχος της συντακτικής ομάδας του επίσημου δημοσιογραφικού οργάνου του PKK στην Ελλάδα, του περιοδικού »Φωνή του Κουρδιστάν».
Παράλληλα ο Θεόφιλος  εντείνει τις προσπάθειές του για την ανεύρεση των Αγνοουμένων. Οι επαφές του με τον Απελευθερωτικό Αγώνα των Κούρδων του επιτρέπουν, ίσως, την πρόσβαση σε ακριβείς και αξιόπιστες πληροφορίες, δεδομένου ότι οι Κούρδοι αγωνιστές βρίσκονται παντού δικτυωμένοι μέσα στο τουρκικό κράτος, ενώ Κούρδοι στρατιώτες του Αττίλα ’74 αφυπνίζονται και αποκαλύπτουν λεπτομέρειες της τουρκικής εισβολής.
Ο αγώνας του Θεόφιλου φθάνει στο απόγειό του με την διοργάνωση του Διεθνούς  Συνεδρίου των Βρυξελλών, στις 12 και 13 Μαρτίου του 1994. Ο Θεόφιλος  είναι ο διοργανωτής και η ψυχή του συνεδρίου. Οι αποκαλύψεις του έχουν πανευρωπαϊκή απήχηση και προκαλούν τρόμο και πανικό στην Τουρκία. Όλοι οι παρευρισκόμενοι (επίσημοι, δημοσιογράφοι κλπ)  καταδικάζουν την τουρκία για φασισμό, ρατσισμό, τρομοκρατία, εθνικό ξεκαθάρισμα, εισβολή και κατοχή στην Κύπρο.
Ο Θεόφιλος  δεν έχει ούτε ίχνος αμφιβολίας ότι το στρατοκρατικό φασιστικό καθεστώς της Άγκυρας δεν τρέφει κανένα απολύτως σεβασμό στις ανθρώπινες αξίες. Βία, θάνατος, γενοκτονία, τρομοκρατία και όλεθρος «στολίζουν» τον δρόμο των τούρκων, από την πρώτη στιγμή που μπήκαν στην ιστορία. Με εκατόμβες αθώων θυμάτων, λόφους κρανίων και ερειπίων, ανείπωτους βανδαλισμούς και ταπεινώσεις, εθνικές εκκαθαρίσεις και παιδομάζωμα πλήρωνε και πληρώνει η ανθρωπότητα την παρουσία του τουρκισμού επί της γης. Ο Θεόφιλος γνώριζε χωρίς αμφιβολία ότι το στρατοκρατικό καθεστώς της Άγκυρας δεν θα δίσταζε να αποπειραθεί να του κλείσει το στόμα.
Στις 20 Μαρτίου του 1994, ώρα 10 μ.μ., ανθρώποι των τουρκικών μυστικών τρομοκρατικών υπηρεσιών δολοφόνησαν ύπουλα και άνανδρα τον ήρωα, έξω από το σπίτι του, στη Λευκωσία. Στάλες τιμίου αίματος σφράγισαν ανεξίτηλα το μεγαλείο του ήρωα πολεμιστή και τεκμηρίωσαν το ορθό και το δίκαιο του ωραίου Αγώνα του, του ένδοξου Αγώνα που οδηγεί






afe_linkphoto

oxistinomospondia_giati



efafep_linkphoto

efafep_linkphoto

Κοινωνική Δικτύωση




Κατηγορίες